[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 107 إلى 109 ] قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ( 107 ) وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ( 108 ) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً ( 109 ) « قُلْ آمِنُوا » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة وأمر وفاعله والجملة مقول القول « بِهِ » متعلقان بآمنوا « أَوْ » عاطفة « لا » ناهية « تُؤْمِنُوا » مضارع مجزوم بلا الناهية والجملة معطوفة « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » موصول في محل نصب اسم إن « أُوتُوا الْعِلْمَ » ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو مفعوله الأول والعلم مفعوله الثاني « مِنْ قَبْلِهِ » متعلقان بأوتوا والهاء مضاف إليه « إِذا » ظرف زمان « يُتْلى » مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة مضاف إليه « عَلَيْهِمْ » متعلقان بيتلى « يَخِرُّونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا وإذا وجملتاها في محل رفع خبر إن وجملة إن تعليلية لا محل لها « لِلْأَذْقانِ » متعلقان بيخرون « سُجَّداً » حال « وَيَقُولُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « سُبْحانَ » مفعول مطلق لفعل محذوف « رَبِّنا » مضاف إليه ونا مضاف إليه « إِنْ » مخففة من إن واسمها ضمير الشأن « كانَ وَعْدُ » كان واسمها والجملة خبر إن « رَبِّنا » مضاف إليه ونا مضاف إليه « لَمَفْعُولًا » اللام الفارقة بين النفي والإثبات و « مفعولا » خبر كان والجملة خبر إن « وَيَخِرُّونَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والجملة معطوفة « لِلْأَذْقانِ » متعلقان بيخرون « يَبْكُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية أي باكين « وَيَزِيدُهُمْ » الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول « خُشُوعاً » مفعول به ثان والجملة معطوفة . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 110 إلى 111 ] قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً ( 110 ) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ( 111 ) « قُلِ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « ادْعُوا اللَّهَ » أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعوله « أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ » معطوف على ما قبله وإعرابه مثله « أَيًّا » اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم « ما » زائدة « تَدْعُوا » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط « فَلَهُ » الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بخبر مقدم « الْأَسْماءُ » مبتدأ مؤخر « الْحُسْنى » صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط « وَلا » الواو عاطفة ولا ناهية « تَجْهَرْ » مضارع مجزوم والفاعل مستتر والجملة معطوفة « بِصَلاتِكَ » متعلقان بتجهر والكاف مضاف إليه « وَلا تُخافِتْ » معطوف على ولا تجهر وإعرابها مثل إعرابها « بِها »